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山平易近_韩东_图

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  山平易近_韩东_文学_高档教育_教育专区。山 平易近 韩东 什么叫做“山平易近”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 要素一 生正在山里 要素二 活正在山里 要素三 死正在山里 要素四 埋正在山里 要素四 劳动听平易近 全文朗读 ? ? ?

  山 平易近 韩东 什么叫做“山平易近”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 要素一 生正在山里 要素二 活正在山里 要素三 死正在山里 要素四 埋正在山里 要素四 劳动听平易近 全文朗读 ? ? ? 学生朗读全诗 示范朗读,学生留意把握诗歌情感的处置, 体味内正在豪情。 《山平易近》朗读 1、找出诗歌中的环节意象 ? ? 山 关心相关诗句 ? 山 ? ? 海 关心相关诗句 ? 海 ? ? 关心相关诗句 ? 3、领略诗歌的表示手法 ? 《山平易近》奇特的表示手法 ? 意味手法 诗歌中的意象不只仅是字面意象 山意味着( ) 意味着( ) 海意味着( ) ? ? ? ? 4、切磋被沉写的现代寓言 ? 比力我们学过的古代寓言《笨公移山》,找出 两个故事中的不异点取分歧点: ? 《笨公移山》 ? 山堵塞 ? 《山平易近》 ? 山堵塞 ? 修远 ? 人出山 ? 艰险 ? 人移山 ? 代代勤奋, 其诚感天。 ? 代代疲倦, 其惰恨天。 最初的区别正在于 ? 令我们起敬的是:无数个“山平易近”就正在这种形态下普通 地着,糊口着。这种普通背后的坚韧,恰 是我们该寂然起敬的。 ? 令我们可惜的是:父辈安于命运、乡土、 不知向外成长,这是封锁性的社会中保守、 惰性力量的表示,它使人“疲倦”、沮丧。 诗中的“他”,虽和父辈的设法分歧:他知 道群山外面有广漠的世界,有走出群山去看 大海的设法,以至有即便本人走出不出群山, 也要让子辈继续走下去的规画; 另一层意味意义: ? 但途的漫长、遥远、艰苦,使他“疲倦”而怯 于前行。结尾“他”的“可惜”,更具成心 味。父辈不知而不为,“他”却知而不为, 耽于幻想而却不步履,不肯种树,只想乘凉。 “他”和父辈本色上并无两样,都缺乏打破保守 的开辟认识和披荆棘的,“他”也是被针 砭的对象。短处,是本诗的题旨所正在。 ? ? ? ? 我们发觉:诗歌中的名称不只仅是字面名称 父亲意味着( ) 他意味着 ( ) 儿子意味着( ) 父亲-他-儿子 ? 这是三个符号,具有 奇特的意味意味 简单三个词,勾勒的 是一个代际传承的谱系 ? ? 人类 还会如许继续下去 一个简单的计较题…… 父亲+他+儿子=? ? =汗青 ? 是家庭史,也是家族史 ? 仍是处所史,更是平易近族史。 ? 所以这该当是一首…… ? 包含着平易近族弘大叙事的 ? 史诗 但这却不是一首史诗,为什么? ? 由于,虽千古而下,但祖祖辈辈的 墨守成规、抱残守缺、把这诗写得 陈旧见解,毫无新意。 ? 5、体味诗歌明显的豪情表达 ? ? 诗歌写做起首强调感情性,体味这首诗 歌中所包含的豪情。 概况上看来,这首诗歌正在感情上并不激越, 反而冷峻客不雅,摆着透漏豪情消息的 姿势。 ? 会商:诗歌中躲藏的、被压制 着的感情,请同窗们分组会商, 并连系具体诗句阐发。 走不出的大山 ? ? ? ? ? ? ? ? 儿子也使他很 疲倦 他只是可惜 他的先人 没有像他一样想过 否则 见到大海的该是 他了 “他”是谁? ? ? 他是韩东,男,汉族,1961年5月生于南京 山外的少小 8岁随父母下放苏北农村 山中的童年取少年 1982年结业于山东大学哲学系 1978加入高考,老三届 开办了诗歌刊物《他们》 ? ? ? ? ? 大山之外…… ? ? ? ? ? ? ? 正在韩东的诗歌里 “山”和“海”是相对意象 大山之外,是海 “海”是逃求所正在、胡想所正在、糊口意义所正在 “走出山,看大海”是山平易近的终极胡想吗? 韩东再次质疑了这一被抱负化、豪杰化了的 “大海”意象 不是面向大海,就能春暖花开——《你见过大 海》 ? ? ? 你见过大海/ 你想象过/ 大海/ 你想象过大海/ 然后见到它/ 就是如许/ ? 你想象过大海/ 你见过大海/ 也许你还喜好大海/ 顶多是如许/ 你见过大海/ 你也想象过大海/ 你不情愿/ 让海水给淹死/ 就是如许/ 人人都如许 ? ? ? ? ? ? ? 你见过了大海/ 并想象过它/ 可你不是/ 一个海员/ 就是如许/ 《你见过大海》取《山平易近》之互文 ? ? 你没见过大海 大海总正在你的夜里磅礴 现正在 你见过大海 所以啊 山平易近 你该晓得 大海 并不是胡想所正在 ? ? ? ? ? ? ? 你见过大海 ? 韩东的代表做之一,也典型地反映了“后现代 从义”诗歌的根基特征。诗中表示的是现代人 布衣化的糊口,是凡夫俗子的糊口流,是糊口 过程中的原生态。从习惯上看,大海是人类生 命的摇篮,是有志者和豪杰们所神驰的夸姣境 地。而正在这首诗里,大海被省略去高尚、宏阔、 雄伟、深厚的美学价值。能够说,诗人又正在有 意摒弃人们寄予大海的各种想象取文化意义。 前锋派诗歌 ? 80年代中期,韩东取李亚伟等人推出一股“先 锋派”诗歌新潮,颁发了《相关大雁塔》、《 你见过大海》、《明月》、《山平易近》、《 初升的太阳》等诗做,此中一部门已被收入多 种摸索、尝试诗歌选本。 二十世纪八十年代,继 “昏黄诗”后又呈现了一 种分歧于“昏黄诗”的“新的诗歌”和“新的诗人”, 这些继 “昏黄诗后的摸索者,把本人称为第 三代人,创做的诗歌定名为第三代诗,这些 诗人中就有韩东。 ? ? 正在诗中,人和大海的联系已回归到一种纯真的 现象上的联系。至于你见过的大海是如何的, 你如何想象大海,你为什么喜好大海,都被诗 人所省略。这也是此诗的环节所正在。由于正在诗 人看来,人取大海的联系,不外是现实存正在中 的现象联系,而以往人们所付与大海的文化含 义取豪杰色彩,满是糊口现象之外的工具。不 仅如斯,诗人还用“你不情愿/让海水给淹死” 一句平平又实正在的话,道出人们的“畏死”的 天性,从而使人们对大海所具有的糊口、抱负、 讴歌通盘正在“畏死”的天性面前烟消云集。 第三代诗 ? 若是说 “昏黄诗”以意味、意象等手法表达客不雅情感取伸 张人道,那么,“第三代诗”则把诗歌拉回到现代人的生 活现象取现实存正在中来。他们从意诗歌取“生命”联系, 认为“诗到言语为止”,显示出“反意象”的诗歌倾向。 ? 典型特点(不以倡导什么为特点,而以否决什么为特点) ? 弘大叙事——琐碎。所以《山平易近》写不出不 是史诗 ? 消解豪杰叙事——普通。所以《相关大雁塔》里 没有豪杰故事 ? 淡化抱负叙事——糊口。所以《你见过大海》里 抱负褪色 韩东的博客 ? 韩东后期完成转型,写做小说。 ? 博客中偶有诗做。保举阅读。 ?

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